《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的第一篇，作者是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家的莊周。以下是逍遙游原文注音版拼音、逍遙游全文譯文，歡迎閱讀。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥，當(dāng)海動(dòng)風(fēng)氣的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道就是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬鳥從高空往下看的時(shí)候，也不過就像這個(gè)樣子罷了。如果聚集的水不深，那么它就沒有負(fù)載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒有力量了。因此，鵬在九萬里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無阻擋，然后才開始朝南飛。蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢?”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的;到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧;到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢。小智比不上大智，短命比不上長壽。怎么知道是這樣的呢?朝生暮死的菌類不知道是一天。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹(靈龜)，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。上古時(shí)代有一種樹叫做大椿，它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季，這就是長壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆!
商湯問棘的話也是這樣的：“在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)很深的大海，那就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長，它的名字叫做鯤。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云;借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說：‘它要飛到哪里去呢?我一跳就飛起來，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢?’”這就是小和大的不同了。
所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那只小鳥一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對(duì)待人世間的一切，都沒有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回;他對(duì)于求福的事，沒有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游于無窮的境地，他還要憑借什么呢?所以說：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的人無意于求功，有道德學(xué)問的圣人無意于求名。
堯要把天下讓給許由，說：“太陽月亮出來了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎!及時(shí)雨降下了，還要灌溉田地，對(duì)于滋潤禾苗，不是徒勞嗎!你如果成了君王，天下一定大治，而我還徒居其位，我自己感到慚愧極了，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你?！痹S由說：“你治理天下，天下已經(jīng)治理好了，而我再接替你，我豈不是為名而來嗎?名，是依附于實(shí)的客體，我難道要做有名無實(shí)的客體嗎?鷦鷯在深林中筑巢，只要一根樹枝;鼴鼠飲河水，只要肚子喝飽。請(qǐng)你回去吧，天下對(duì)于我沒有什么用!廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應(yīng)該超越權(quán)限而代行廚子的職事?！?/p>
肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽到談話，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠(yuǎn)，確實(shí)是太不近情理了。”連叔問：“他說的是些什么呢?”肩吾轉(zhuǎn)述道：“‘在遙遠(yuǎn)的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年五谷豐登?！艺J(rèn)為這全是虛妄之言，一點(diǎn)也不可信。”連叔聽后說：“是呀!對(duì)于瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對(duì)于聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎?思想上也有聾和瞎啊!這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個(gè)天下的治理，誰還會(huì)忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事!那樣的人哪，外物沒有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的圣賢仁君來，他怎么會(huì)把忙著管理萬物當(dāng)作己任呢!北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內(nèi)的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居于治理天下的地位?！?/p>
惠子對(duì)莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水，它卻因質(zhì)地太脆無法提舉。切開它當(dāng)瓠，又大而平淺無法容納東西。我不是嫌它不大，只是因?yàn)樗鼰o用，我把它砸了?！鼻f子說：“你真不善于使用大的物件。宋國有個(gè)人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽說了，請(qǐng)求用一百金來買他的藥方。這個(gè)宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數(shù)金;現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金，請(qǐng)大家答應(yīng)我賣掉它?！@個(gè)客人買到藥方，就去游說吳王。那時(shí)正逢越國有難，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰(zhàn)，大敗越人，吳王就割地封侯來獎(jiǎng)賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮，這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌 ，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢?卻擔(dān)憂它大而無處可容納，可見你的心地過于淺陋狹隘了!”
惠子對(duì)莊子說：“我有一棵大樹，人家把它叫做臭椿;它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝權(quán)彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說的那段話，大而沒有用，大家都不相信。”莊子說：“你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎?屈身伏在那里，等待捕捉來來往往的小動(dòng)物;它捉小動(dòng)物時(shí)東跳西躍，不避高下;但是一踏中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中。再看那牦牛，它大如天邊的云;這可以說夠大的了，但是卻不能捕鼠?，F(xiàn)在你有一棵大樹，擔(dān)憂它沒有用處，為什么不把它種在虛無之鄉(xiāng)，廣闊無邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面;這樣大樹就不會(huì)遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會(huì)傷害它。它沒有什么用處，又哪里會(huì)有什么困苦呢?”
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