歷史上，泰湖巖依山而建，分為頂巖、下巖兩大部分。根據(jù)現(xiàn)存舊基和有關(guān)資料，可以大體勾勒出泰湖巖的復(fù)原圖：從田中村沿著山路而上約3公里處，是泰湖巖的格子厝。步入“百丈山”山門，便到下巖。下巖邊原有古木三株，古木邊是圓明法界山門，山門邊是雙層門樓，浮杉池就在門樓邊。浮杉池邊有一舍利塔，平面六角形。過了浮杉池，便是頂巖。頂巖前殿為如來殿，殿邊是香積廚和版屋。從前殿兩側(cè)步上30級臺階后，就來到主殿。頂巖東側(cè)從下而上是地藏閣、大士庵和祖師殿。祖師殿邊又有兩座舍利塔，都比浮松池邊的舍利塔大，分別為須彌座、仰履蓮，塔身雕光坐態(tài)佛像，塔高2.16米。
泰湖巖尚存不少文物，有“祝圣放生池”碑刻一通，高1.1米，寬0.52米，字徑0.28×0.23米，弧頂。有六角石柱四支，高3.2米，上鐫對聯(lián)：“圓明兩曜齊光，看色相金莖百態(tài)；惠應(yīng)千年不爽，問肝腸鐵石一腔”(明詹仰庇題)、“湖開百丈，面同發(fā)，曳碧巖，地聯(lián)太華稱名岳；惠濟(jì)十方，伏群魔，安眾庶，派傳照顯作大師。”這些均為清代遺物，柱礎(chǔ)也保留完整。從現(xiàn)存遺物，足見當(dāng)年工程的浩繁和艱巨，顯示我國古代工匠的高超技藝。
往上再登幾步，便來到巖寺前。巖殿是一座平房，現(xiàn)存為土木瓦頂結(jié)構(gòu)，是村民集資于1996年翻建所得，內(nèi)祀三代祖師、觀世音菩薩、安溪“三巖”祖師（清水巖清水祖師、泰湖巖惠應(yīng)祖師、泰山巖顯應(yīng)祖師）等，門前有副對聯(lián)“神光普照龍湖殿，圣地鐘靈獅子巖。”龍湖殿所指便是德化四大名剎之一的龍湖寺。據(jù)《龍湖寺燈譜》所載，獅子巖是龍湖寺的重要分爐。巖殿內(nèi)還有副對聯(lián)：“基建期巖褒樸祖，重修此廟在原方。”飛亞村書記李添水介紹，樸祖指的是湖頭李氏六世祖李森（號樸庵），近千年來，獅子巖曾幾建幾毀，明代，湖頭鄉(xiāng)紳李森曾捐資主持重修巖寺。 據(jù)悉，獅子巖的舊址規(guī)模宏大，依山而建，占地幾十畝。巖內(nèi)曾住有僧人，左側(cè)建有僧房，現(xiàn)仍有部分地基存在，四處可見瓷片碎瓦，還曾發(fā)現(xiàn)陶罐、茶杯、湯勺，以及一枚馬齒。在巖殿的右邊，記者發(fā)現(xiàn)了一口石槽，深達(dá)半米以上，容積之大，是為少見，槽面上刻有“歲次甲戌年春初”等字樣。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者，該水槽可能是僧人喂馬或洗食物所用，至于其他，也無從得知。
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