1、《和端午》
宋·張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：龍舟競(jìng)賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國(guó)破身死后現(xiàn)在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
微點(diǎn)：北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競(jìng)渡寫起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)辇堉鄹?jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的悲哀與無(wú)奈。無(wú)怪乎北宋進(jìn)士余靖作詩(shī)說(shuō)：“龍舟爭(zhēng)快楚江濱，吊屈誰(shuí)知特愴神?！钡司?，卻又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯，它使得全詩(shī)的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠(yuǎn)。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國(guó)亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛國(guó)精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。
2、《端午日無(wú)菖蒲》
宋·余安行
端午日已過(guò)，更吟端午詩(shī)。
人間好時(shí)節(jié)，寂寞強(qiáng)追惟。
有酒無(wú)菖蒲，青粽謾累累。
昔人固所嗜，我今莫薦之。
薄物尚如此，翻思淚交垂。
微點(diǎn)：詩(shī)人的端午日不知不覺(jué)指尖流逝，方才恍然人世佳節(jié)已過(guò)。不甘心時(shí)光的無(wú)聲無(wú)息，他在端午日后的冷清寂寥中追想回憶，要將它記諸筆端。然而能念起的，是孤身飲酒，都沒(méi)能按習(xí)俗切入菖蒲，求個(gè)驅(qū)邪避毒的好兆頭；更別提沒(méi)有佳節(jié)必備的青棕，分外使人傷懷。
3、《重午日晚眺》
宋·周紫芝
野艾傷心碧，藂流滿意紅。
兵戈人事別，風(fēng)物歲時(shí)同。
山倚斜陽(yáng)外，江橫醉眼中。
楚冤終未洗，誰(shuí)為餉絲筒。
微點(diǎn)：斜陽(yáng)余暉中，滿山艾蒿濃碧流淌，入目一片慘綠，惹動(dòng)傷心意緒；而從山間各處匯集來(lái)的水流中，滿是落花艷紅，伴隨著水波蕩漾，挨挨擠擠，卻熱鬧非凡。“傷心碧”用李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”句，因翠綠轉(zhuǎn)濃，從視覺(jué)引發(fā)心理上的落寞之感?！皾M意紅”對(duì)“傷心碧”，可稱工整妙絕。此句以喧鬧的紅色與寂寥的碧色對(duì)舉，沖突更濃。
4、《小重山·端午》
舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。
空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
譯文：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰(shuí)家的青年男女，準(zhǔn)備過(guò)端午節(jié)？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內(nèi)心惆悵，還有誰(shuí)在端午節(jié)追悼屈原？
過(guò)去的事不要評(píng)論衡量，屈原忠義氣節(jié)，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒(méi)有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
微點(diǎn)：讀中國(guó)古詩(shī)詞總讓人覺(jué)得氣悶，而沒(méi)有怒發(fā)沖冠的暢快，好像他們只會(huì)躲在角落里哀怨或者表明忠心，從來(lái)都不會(huì)憤怒似的。最多不過(guò)是裝瘋賣傻，“學(xué)呆，妝癡，誰(shuí)解其中意？”“盡教他爭(zhēng)甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉